대웅님의 블로그

양태론과 성령의 인격성을 부정하는 견해에 대한 반동으로 성자와 성령의 개별적 신격을 강조하다 보니, 삼위일체 교리를 다루는 학자들 사이에서는 '일체성'에 대한 강조가 약한 것이 사실이다. 그러나 우리 주님께서는 당신께서 우리와 함께 하시기 위한 방편으로 성령님을 보내셨다는 것을 기억해야 한다. 성령님께서 우리와 함께 하시는 것은 우리 주님께서 함께하시는 것이다. '마찬가지'가 아니라 그것이 바로 우리 주님께서 함께하시는 것'이다'. 세상 끝날까지 함께 하실 것이라고 했다.

니케아 신경에서 동서방 교회는 성령께서 "성부로부터 나오셨다"라는 점에서 의견의 일치를 보였다. 그러나 니케아 신경이 널리 사용되면서 서방교회에서는 "그리고 아들로부터"라는 뜻을 가진 "필리오쿠에"라는 말이 첨가 되었다. 이 구절을 첨가한 동기는 분명해 보인다. 성자의 영원한 나심이라는 오리겐의 견해가 실제로는 아리우스주의가 아니었음에도 불구하고, 동방교회에서는 반(半)아리우스주의자들에게 안도감을 주었다. 그리고 "성령이 성부로부터 나오신다"라고만 말하는 것은 아들의 종속성을 주장하는 것과 유사한 견해에 여지를 마련해 주었다. 이것이 서방교회에 의해 감지되었고, 그래서 서방교회는 성령의 영원한 나오심의 원천으로서 성자가 성부와 동등하다는 생각을 담아주는 "필리오쿠에"라는 말을 첨가하게 되었던 것이다. …..

성부, 성자, 성령이 보통은 엄밀하게 동음 제창(unison)으로 일을 수행하시지는 않으신다. 오히려 그분들은 각 위가 통합적인 일 중에서 자신에게 안성맞춤인 부분을 선택이라도 하신 것처럼, 서로 조화를 이루는 가운데 사역하신다. … 성부는 그 일을 고안하고 계획하신 분으로서, 그 일의 정상에 서 계신다. 그래서 마지막 찬양은 성부께 돌려야 한다. … 성부는 벌이실 일의 목표와 계획을 세우시고, 그 일에서 성자와 성령이 맡아야 할 몫도 결정하신다. 성부께 가장 높은 권위가 있기 때문이다. 성부께서는 자신의 뜻과 일을 정확히 이루심에 있어, 성자와 성령이 기여하셔야 하는 몫을 정하신다. … 성자는 성부의 뜻을 행하는 데 전념하신다. … 예수님은 스스로는 아무것도 하지 않으시고, 오직 아버지께서 가르치신 대..